立秋未觉凉，仍感暑热长

二十四节气中的第十三个节气——立秋已然到来。但是，立秋并不代表酷热天气就此结束。所谓“热在三伏”“秋后一伏”，立秋后还有至少“一伏”的酷热天气。暑热未消，秋阳肆虐，“秋老虎”之称也由此而来。

“立”意味着新的开始。根据《月令七十二候集解》所记：“七月节，立字解见春。秋，揫（jiū）也，物于此而揫敛也。”立为至，揫有聚集之意，在这个夏秋之交的重要时刻，万物转为收敛状态。

“秋”意味着庄稼成熟。《历书》记载：“斗指西南维为立秋，阴意出地始杀万物，按秋训示，谷熟也。”立秋意味着暑去凉来，禾谷成熟。

“四立”之一的立秋，是四季之间更迭的门槛，意味着新的开始。在古代，天子都会在举行大规模的“迎秋”仪式。据《礼记·月令》记载，在周代，“立秋之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫，以迎秋于西郊”。《后汉书·志·礼仪中》则提到，在汉代“京都百官皆衣白，施皁领缘中衣，迎气于白郊”。

“一叶知秋，万叶秋声”，宋代的《梦梁录》记载，“立秋日，太史局委官吏于禁廷内，以梧桐树植于殿下”，等到立秋时辰一到，太史官便会高喊一声“秋来了”，那些盆栽的梧桐便会移入大殿之内，而这一搬一移，梧桐就会哗啦哗啦掉下来几片叶子，这便是它在报秋了。

睡起秋声无觅处，满阶梧桐月明中

立秋有哪三候呢？

一候凉风至。尽管白天还是酷热难耐，但到了夜晚，还是会感受到丝丝微凉。这个时候，我国好多地方开始刮偏北风，凉意也随之而来。

二候白露降。因为白天日照强烈，那晚上的风跟白天的暑气碰在一起就形成了昼夜的温差，空气里的水蒸气就在室外的一些植物叶子上凝成了薄薄的晶莹的露珠。

三候寒蝉鸣。这时候的蝉食物很充足，温度又很舒服，所以这是蝉最得意的时候，伏在微风吹动的树枝上，不停地叫着告诉人们，夏天即将过去了。

最是秋风管闲事，红他枫叶白人头

春愁与秋恨是中国文学永远的话题之一。在“气候变化—物候变化—情感变化—创作灵感”的触媒链条中，文人内心的思绪遇到了季节的寒凉逐渐就会转化成一种情绪。宋代的词人吴文英道出了其中真谛，“何处合成愁，离人心上秋”。秋天里的思绪与烦恨，正是中国古典哲学中关于时空意识、生命意识的体现。

“物皆著我之色彩”，秋色引秋思。秋是冬季的铺垫，叶黄而落，北雁南归，寒风渐起，落叶归根。是结束的预示，是青春的不在，是花季的逝去，堪称人的暮年。宋玉在《九辩》中留下“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归。”

比起春天的朝气，秋天的暮气，难免让人产生悲凉萧瑟之感。英雄暮年，怀古伤今。元代散曲家张可久写下了，“三高祠下天如镜，山色浸空濛。莼羹张翰，渔舟范蠡，茶灶龟蒙。故人何在，前程那里，心事谁同？黄花庭院，青灯夜雨，白发秋风。”一连反问，道尽知交零落、前途渺茫、满腹心事无人可说的悲凉。

季节流光，回看过往，心中的感慨总是能被秋景所激起。“当年不肯嫁春风，无端却被秋风误”是宋代贺铸对秋风的愤懑；“最是秋风管闲事，红他枫叶白人头”，赵翼笔下的秋，色彩鲜明，形容的却又是那么精心；唐代诗人杜甫见景抒情，在“万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”中感受萧瑟秋景带来的沉痛。

但秋天真的只有萧瑟与凄凉吗？唐代诗人刘禹锡一反常调，另辟蹊径，写下“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”我们从诗中看到了秋的美好，佩服诗人的胸襟与非凡之余，也感受到诗人对秋天的更高层次的理性思考和哲思意蕴。

立秋了，让我们打开自己、抛去烦愁，一起欣赏这天地之美吧。